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传说在四千多年以前，中国长江流域和黄河流域，居住着许多氏族部落，其中最著名的是黄帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。黄帝部落居住在中国西北部现今陕西省的地方，后来向东迁徙，最后定居在今河北涿鹿一带的山弯里，过着游牧生活。

炎帝部落在今陕西省渭河流域至黄河中游一带活动。蚩尤部落又称为“九黎族”，居住在中国东部今山东、河南一带。这三个部落在相互交往的过程中，曾在今河北北部一带，发生过数次大的战争。?

炎帝部落从渭河流域进入黄河中游以后，与蚩尤部落发生了长期的冲突。炎帝被蚩尤打败以后，逃到了河北涿鹿，投靠黄帝部落。后来，这两个部落联合起来，与蚩尤在涿鹿大战一场，蚩尤战败，被黄帝部落杀死，黄帝取得了胜利。这就是史书上有名的“涿鹿之战”。?

黄帝对蚩尤部落成员取安抚政策，留在北方的蚩尤部落成员就加入了炎黄部落。其他部落听说蚩尤已死，对黄帝佩服得五体投地，大家共同拥戴他为天子，黄帝就在涿鹿建都。

打败蚩尤以后，炎帝部落要争做霸主，与黄帝部落又发生了大冲突。炎帝和黄帝这两个部落，在阪泉（今河北怀来一带）又大战一场，结果炎帝被打败，归服了黄帝部落。

后来，他们的后裔就从河北一带向南发展，进入黄河流域，定居中原，经过长期的共同生活，共同繁衍，互相融合，共同组成了中国中原地区的远古居民，奠定了后来华夏族的历史基础。

扩展资料：

炎帝的贡献：

1、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。

2、尝百草，开医药先河。据《帝王世纪》载，神农“尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命”。为尝百草，一日之间而遇七十毒。炎帝炎帝在与大自然，与疾病作斗争中，为后世医药事业的发展奠定了基础。

3、立市廛，首辟市场。据《周易·系辞下》载“神农”日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是我国货币，商业发展的起源和基石。

4、治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。

黄帝的贡献：

1、黄帝在得到广成子的教化后，便在崆峒山上建观修道，参悟自然轮回、万物生长规律，并且常与精通医术的岐伯、精通中药炮制的雷公等大臣坐而论医，阐述病理，以“岐黄之术”教民疗治百病，最终成就了一部《黄帝内经》。?

2、制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。

3、黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴，还穿土凿井。

4、对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。

百度百科-炎帝

百度百科-黄帝

小学生五年级寒日记200字10篇

《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇，且认为泰皇最贵。那么，泰皇是谁？《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。《尚书大传》和《白虎通义》等，则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农，而《运斗枢》、《元命苞》等纬书，除了认同伏羲、神农外，补上了创造人类的女娲。此外，《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。由此看来，伏羲、神农占了三皇之两席，诸说基本一致，而第三位究竟是谁，分歧较大。

至于五位古帝，说法也各异。《世本》、《大戴记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝；而《礼记·月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼为五帝；《尚书序》、《帝王世纪》则视少吴（皞）、颛顼、高辛（帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。

还有几种不同组合，归纳起来，大致有这样一些说法：

三皇

①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；

②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；

③伏羲、祝融、神农（同上)；

④伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。

五帝

①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；

②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；

③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；

④伏羲、神农、黄帝为三皇，少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝（伪《尚书序》）；

以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；

⑤黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）。

其实，三皇五帝传说的分歧，是我国多民族发展的产物，它曲折地反映了民族融合的进步趋势。早在进入文明 时代之前 ，在祖国辽阔的土地上，就形成了华夏族、苗族以及当时被华夏族称之为蛮、夷、戎、狄等许多兄弟 民族。说华夏族为黄、炎之后，这实际上反映了华夏族是由以黄帝、炎帝为代表的两个有血缘亲属关系的氏族 经过长期发展而成的。

大抵三皇说所指诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。有巢、燧人、庖牺（伏羲）分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。五帝说所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟盛期及其解体时或原始社会末期实行军事民主制时期的一些部落酋长或军事首长人物。

大部分的意见是燧人氏、伏羲氏、神农氏称为“三皇”，黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为“五帝”，这些说法起源于春秋战国。

具体介绍

氏

就是我们都熟知的开天辟地故事的主人公，传说天地是由用斧开的，这一故事到了北魏，经郦道元传入北方。从此，由流传于南方少数民族的神话，而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗。

《广博物志》卷九行《五运历年纪》

昔氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说：氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说：氏泣为江河，气为风，目瞳为电。古说：氏喜为睛，怒为阴。吴楚间说：氏夫妻，阴阳之始也。今南海有氏墓，亘三百里，俗云后人追葬之魂也。桂林有祠，今人祝祀，南海有国，今人皆以为姓。氏，天地万物之祖也，而生物始于。

中华民族的始祖氏化仙之后，他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。这个传说虽然有神话的成份在内，但却为我们提供了一份研究中华民族日神和月神的参考资料。《五运历年记》认为：中华民族的日月二神是氏双眼所化，日神是氏的左眼所化；月神是氏的右眼所化，民间流传的“男左女右”习俗，就是由此而来。

有巢氏

有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。他是传说中发明巢居的人。这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。

中国古代神话中发明巢居的英雄。也称“大巢氏”。其初，人民穴居野处，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。《庄子.盗跖》：“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗、暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”晋张华《博物志.杂说上》：“昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。”

有巢氏神话传说中人物，汉族人民想象中的始祖，原始巢居的发明者。相传远古昊英之世，人少而禽兽众，为防御野兽侵害，有巢氏教人构木为巢，白天摘橡栗，夜晚栖宿树上。《庄子》载:"古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。"即有巢氏时代。因居巢得名与有巢氏发明巢居有关，而被视为巢湖人。它与同时出现的燧人氏、伏羲氏、神农氏一样，虽均出自后人虚拟，但也表明了汉族先民坚持生存斗争的光荣历史进程

有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。庄周说:“古者禽兽 多而入少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命 之曰有巢氏之民。”(《庄子·盗跖》)韩非说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构本为巢以 避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”(《韩非子． 五矗》)有巢氏是传说远古发明巢居的人。这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。《遁甲开山图》说： “石楼山在琅玡，昔有巢氏治此山南。”(《艺文类聚》卷十一引)琅玡山在山东诸城县，所谓有巢氏治于此，实不足为信。项峻《始学编》说：“上古皆穴处，有圣人出，教之巢 居，今南方巢居，北方穴处，古之遗迹也。”(《太平御览》卷七十八引)认为巢居开始于南方。《林邑记》也说:“苍梧已南，有文郎野人，居无屋宅，依树上住宿，食生肉，香以为 业，与人交易，若上皇之人。”(《太平御览》卷一七二引)周去 非说； “深广之民，结栅以居，上设茅屋，下豢牛豕。 其所以然者，盖地多虎狼，不如是，人畜皆不得安，乃上古巢居之意欤！”(《岭外代答》卷四)这都说明巢居可能起源于南方。

女娲氏

女娲的名字最早出自屈原的《天问》：“女娲有体，孰制匠之？”意思是：女娲的身体，是谁造出来的。传说女娲“炼五色石以补苍天”，并造就了人类，这是母系社会神话的反映。据说，在这以前，天塌地陷，灾害不息，经过她的工作，一切就绪了。她也就成了传说中整理天地的神。这个故事反映了远古人类与自然界的艰苦斗争。

女娲氏为了美化人类的精神生活，还发明了笙簧乐器，能把风嘶鸟语，虫鸣溪唱，丝丝入扣地吹奏出来；男贪女爱的喁喁情话，水融的心灵恋歌，也能曲曲传神地表达得淋漓尽致，于是人与人之间增添了无限的祥和气氛，特别是男女之间，由于音乐的滋润，许许多多幸福快乐的恋情，都被优美的音乐旋律激荡起来。

后来伏羲氏死了，女娲氏代立，没有儿女，因为年纪渐老，便退休到美丽的地方，即现陕西蓝田县女娲谷。那知来了一个康回，专用水害人，女娲氏老大不忍，于是再出来与康回斗争。

康回是冀州地方出现的一个怪人，生得铜头铁额，红发蛇身，是一位天降的魔君，来和人民作对，史书上又把他叫做共工氏。他那一邦的人熟悉水性，与人打仗总用水攻。女娲氏运用她的七十种变化，到康回那里打探了一番，回来后就叫众多的百姓预备大小各种石头两万块，分为五种，每种用青、黄、赤、黑、白的颜色作为记号。又吩咐预备长短木头一百根，另外再备最长的木头二十根，每根上面，女娲氏亲自动手，都给它雕出一个鳌鱼的形状。还叫百姓再备芦苇五十万担，限一个月内备齐。又挑选一千名精壮的百姓，指定一座高山，叫他们每日上下各跑两趟，越快越好，又挑选二千名伶俐的百姓，叫他们到水中游泳泅没，每天四次，以能在水底潜伏半日最好。女娲氏运用神力，传授他们一种秘诀，使那二千百姓欢欣鼓舞，认真练习。女娲氏又取些泥土，将它捏成人形，大大小小，一共捏了几千个。

刚刚准备完毕，康回就率部来攻，故技重施，洪水开路，女娲氏就叫百姓将五十万担芦苇先分一半，用火烧起来，化为灰烬，又叫百姓将烂泥挖起来和草灰拌匀，每人一担，向前方挑去，遇到有水的地方就填上，女娲氏在后面运用她的神力，只见康回灌过来的水都倒灌回去。康回败了第一阵，就率领部属直接冲杀过来，他的部属本就凶猛，这次又吃了亏，更是嚣张，这时女娲氏所做的几千个土偶个个长大起来，大的高五丈，小的也有三丈，手执兵器，迎向敌人，康回的部众几时见过这种阵仗，一个个惊惶失措，败下阵去。女娲氏立即吩咐那一千个练习泅水的百姓：“康回这回退去，必定拣险要的地方守起来，他一定在大陆泽，和他的老家昭余大泽一带躲起来，那里他筑有大堤，为防他决堤灌水，你们一去遇到有堤防的湖泽，就用我为你们预备的木头在湖的四周先用四根长木一直打到地底，再用几根短木打在旁边，他就决堤不动，因为大海之中，鳖鱼最大，力也最大，善于负重，我已经到海中与海神商量好了，将几个鳖鱼的四足暂时借用，所以那木头上刻的，不但是鳖鱼的形状，它的精神也在里面。”这些人听了欣然前往，女娲氏又带了二千个跑山的百姓，携了缩小的土偶、石头等物，一路赶去，在大陆泽和昭余大泽彻底击败康回，康回逃跑时遇到那二千个久练长跑的人如何是对手，居然被生擒。部众将康回擒来献给女娲氏，女娲氏历数他的罪行，下令斩首，咔嚓一刀下去，却不见有血冒出来，但有一股黑气升到空中，原来康回也有些神通，化作一条黑龙蜿蜒逃去。最终与女娲氏的部下瑞顼氏在不周山又一场大战，康回失败，头触不周山而死。

于是出现历史上记载的如下史事：共工氏（康回）头触不周山，不周山崩塌，于是四极废、裂、天柱折、地维缺，女娲氏力任艰巨，炼五色石补天，于是地平天成，不改万物。

燧人氏

燧人氏是传说中发明钻木取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。燧人氏，在远古时，商丘一带是一片山林。在山林中居住的燧人氏，经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。燧人氏从这里受到启发，就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来。这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。当时，有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示，就折下燧木枝，钻木取火。他把这种方法教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进人了一个新的阶段。人们称这位圣人为燧人氏，奉他为“三皇之首”。

伏羲氏

伏羲氏，又称包牺氏、庖羲。据说他是个明家，对人民的贡献是很大的。“包牺氏始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”他还发明“结绳为网以渔”，造福于民。这是两件大的发明创造。当然，社会出现这样的新事物，是由于人们集体劳动的结果，而不会是某个“圣人”的恩赐。但这个传说告诉我们，那个伏羲氏族开始使用一种记事符号，又懂得制网了。羲又叫太昊伏羲，据说，是华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的儿子。他能够沿着生 长在都广之野的作为天梯的建木“上下于天”。

伏羲有许多创造发明,伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。伏羲氏对事物有着敏锐的观察力、对土地有着深厚的感情，同时他又拥有着超人的智能。伏羲氏将他观察到的一切，用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来，这就是八卦。主要说他坐在一座方坛上,听 了八方风的乐音，便画出□(乾)、□（坤）、□（震）、□（巽）、□（坎）、□（离）、□（艮）、□（兑）八种悬卦的符号，叫做“八卦”，以代表天地间的种种事物。他又模仿蜘蛛结网，制作了的网。他的臣子句芒，则根据这种原理，做了捕鸟的罗。伏羲还制作了瑟，创造了《驾辩》的乐曲。上古文明的曙光，在传说中的伏羲时代就开始显露出来了。 上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史，开创了中华文明。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”

伏羲后来做了东方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的属神。句芒的形状是鸟的身子，人的脸，驾了两条龙。他两个共同管理着东方青土树木的原野一万二千里的地方，是春天的主神。

神农氏

神农氏是传说中的炎帝。炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学。传说神农死于试尝的毒草药。他是传说中主掌稼穑的土神。大概是指原始社会农业开始发展的氏族名称。据记载，当初人们吃生肉，喝兽血，穿兽皮。神农认为人们这样生活下去，是难以维持的。于是，他“尝百草之实，察酸苦之味，教民食五谷”。实际上农业生产知识是上古人类实践经验的积累。神农并无其人。后来人们推测，神农氏的事迹，大致反映相当于母系氏族制繁荣时期的社会情况。

据西汉初年的古书《淮南子》记载：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。四川至今还有一个感人的神话传说，说神农氏为了给人们寻找治病的草药，他尝尽了百草，有一天尝到一种剧毒的断肠草，终于他的肠子断烂，为人民牺牲了生命。神农氏还教给人们通商交换：“神农是以日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。这些传说都是后人对自己的祖先炎帝的神化，说明他和黄帝一样，是中华民族文明之祖。

黄帝

黄帝是传说中华夏民族的始祖。姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。国于有熊，亦称有熊氏。

黄帝生性灵活，能说会道，道德情操高尚，被拥为西北方游牧部族的首领。他联合炎帝，打败由蚩尤率领的九黎族的入侵，代神农而成为部落联盟的首领，成为“黄帝”。传说打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战，黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，打败了炎帝部落，进入黄河流域。从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来。史书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，说明这些部落形成了巨大的部落联盟。

正是这个原因，后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩，说他用玉作兵器，造舟车弓箭，染五色衣裳。他让妻子嫘祖教人民养蚕。他命令大臣仓颉造文字，大挠造干支，伶伦制作乐器等等。这些传说不大可靠，我们只能理解为黄帝时代生产工具大有进步。

历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称“轩辕后裔”，“炎黄子孙”。黄帝后代与其他部落共同融合，形成中华民族，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。

炎帝

炎帝，姓姜。相传他牛头人身，可能是以牛为图腾的氏族首领。最初，这个氏族活动于渭河流域，后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人言，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腾的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战一场。蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使黄帝的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车”辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。

颛顼

颛顼，姓姬，号高阳氏，居住河南濮阳县一带，相传是黄帝的儿子昌意的后代。二十岁时，黄帝将帝位传给了他。古书记载：“高阳氏有才子八人”，可能这是八个氏族。

即位后，进行政治改革，颛顼又进行了一次重要的宗教改革。被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。后来，有个部落的首领共工对颛顼非常不满。传说他愤怒地用头撞倒了不周山。顿时，撑着天空的柱子斜了，拴者大地的绳子断了。于是天向西北倾斜，日月星辰移动；地在东南洼陷，江河随之东流。颛顼在位78年，死时90多岁。颛顼子孙很多，屈原就是自称颛顼的后裔。

帝喾

帝喾，姓姬，号高辛，黄帝的曾孙。父亲叫矮（jiao 矮）极，颛顼是他的堂房伯父。帝喾在位时人才济济，把天下治理得很好。帝喾在位70多年。相传帝喾生于穷桑（西海之傧），母握裒因踏巨人足迹而生。帝喾少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有辛地方（今河南商丘），实住帝丘（今濮阳），三十而得帝位，迁都毫邑（今河南偃师县西南），享寿百岁。死后葬于濮阳顿丘城南台阴野之秋山。

尧帝

尧帝，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。

尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。

舜帝

舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，号有虞氏，故称虞舜。舜之父瞽叟，其弟名象。由于四岳的推举，尧命他接替自己的首领职位，并把两个女儿给他作妻室。《尧典》所记舜的主要事迹有：命后稷按时播植百谷；挖沟开渠以利灌溉；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四凶族。舜知人善任选用能人，如舜任命了许多官职：命禹作司空，主平水土；命弃作后稷，主管农业；命契作司徒，主管五教；命皋陶管理五刑等等。舜为首领时，把各项工作都做的很好，开创了上古时期政通人和的局面，所以舜成为中原最强大的盟主。正如《史记》所云：“天下明德，皆自虞帝始”。实际上，当舜之时，国家机器的雏形已经具备了。死后，禅位于禹。

史记说：尧帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”接近他如太阳一般，远望他如云霞一样灿烂。富有而不骄横，高贵而不傲慢。**的帽子，黑色的衣服，红色的车驾以白马。“能明驯德，以亲九族”。他命羲氏、和氏测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。

尧在位，天下洪水汤汤，用鲧治水，九年无功而返，又启用禹，使洪水得以治理。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。他治天下五十年，问天下治与不治？百姓爱戴自己与否？左右不知，朝野不知。他于是微服访于民间，有一位老人含着食，鼓着腹，敲着土地唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”这首古诗称作《击壤歌》。

尧帝开创了帝王禅让之先河，在位七十年，认为儿子丹朱不成器，决定从民间选用贤良之才。尧问四方诸侯首领：“谁能担负起天子的重任？”四方诸侯首领说：“有个单身汉，在民间。叫虞舜。”于是，尧微服私访，来到历山一带，听说舜在田间耕地，便到了田间。看见一个青年，身材魁伟、体阔神敏，聚精会神地耕地，犁前驾着一头黑牛、一头黄牛。奇怪的是，这个青年从不用鞭打牛，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声。尧等舜犁到地头，便问：“耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛？”舜见有老人问，拱手以揖答道：“牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！我打簸箕，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。”尧一听，觉得这个青年有智慧，又有善心，对牛尚如此，对百姓就更有爱心。尧与舜在田间扯起话题，谈了一些治理天下的问题，舜的谈论明事理，晓大义，非一般凡人之见。尧又走访了方圆百里，都夸舜是一个贤良之才。尧便决定试一试舜。尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让两个女儿观其德；把九个男儿安排在舜周围，让九个男儿观其行。把舜放进深山之中，虎豹毒蛇都被他驯服。舜头脑清醒，方向明确，深山之中不迷失，很快就走了出来。尧先让舜在朝中作虞官，试舜三年后，让舜在尧的文庙拜了尧的先祖，尧便让舜代其行天子之政。

太皞

太皞，也称为太昊，姓风。相传他人头蛇身，或人头龙身，可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领，居住在陈地(即现在河南淮阳县)。他应该是淮河流域氏族部落想象中的祖先。

少皞

少皞，也叫少昊，姓己，名挚，号穷桑帝，传说是黄帝的后代，居住在山东曲阜一带。这个部落以鸟为图腾，有风鸟氏、玄乌氏、青乌氏，共二十四种。这可能是二十四个氏族合成的一个大的部落。少皞族是黄帝族向东发展的一支。

湖南10大高峰？

1.

今天开始放寒了。寒到了，但是寒要干什么呢？觉得是想做一些不同的事情，但是不知道从哪里开始，又从哪里结束……或许本来就没有开始，没有结束。寒是这样，生活也是这样。

在孩子们的眼里，社会总是充满着真善美，生活是甜蜜而多彩的。在大人们的眼中，社会是有两面性的，既有真善美，又有丑恶，生活具有酸甜苦辣。为何大人与孩子的思想有那么大的差别?结论只有一个：这是成熟与稚嫩最根本的区别。

大千世界中，任何事物都具有双面性。大人们的阅历丰富，决定了他们看东西比较全面。而孩子要走向成熟，就必定需要经历一些事情。有人说：“生活是一个大练兵场，是磨砺人的舞台。”在这个特殊的舞台上，每个人将会遇到开心的事情与悲哀的事情。悲哀的事情会使人承受巨大痛苦，开心的事物会让人拥有美好的心情。如果整日面对悲事，人容易丧失信心进而自暴自弃、颓废沉沦；而整日面对喜事，人又会被眼前的事物所迷惑，缺乏社会经验，容易上当受骗。正如植物不能缺少阳光与雨水一样，人的经历中不能缺少快乐和悲伤。

2.

寒里面最爱做的一件事情之一当然是看《快乐大本营》了。我最喜欢何炅了，我想很多人都喜欢他，有人喜欢他的声音，有人喜欢他的幽默，有人喜欢他的故事，有人喜欢他的为人……我喜欢他，似乎不需要因为什么，又似乎是因为他的一切。

当再次看到他的时候就已经很是被他吸引了，是因为他的声音，还有他抱着吉他用心歌唱，用音乐讲故事的神情，记得当时听他主持的时候，整个人就完完全全的陷进去了，似乎是你走进了他的故事，走进了他的表演中，这种感觉是当时在场的其他所有主持人都没有的，别的主持人主持时就是简单的机械的在讲，而对于何炅则是天籁般的美丽。

3.

寒冷的冬季往往是考验人毅力的时候，每个人的毅力不同，但求知的大门永远敞开。就看远处的你我愿不愿走进。走过了寒冬，也就代表你走上了一个新的起点。今天我无意中看书，看到童第周这篇课文，童第周学习十分差，但他艰苦努力，早上、晚上都合理利用学习，从最后一名成为第一名。我从中受到很大的启发：无论做什么事要想成功，必须付出辛勤的劳动和汗水，才能获得丰收的喜悦。这又使我想起一句名言：“一分耕耘，一分收获。”多么好的名言，我的精神一下子提上来了，我找到了精神需要的补品。向以往那样，我又好好学习，每天老师带我们去知识的海洋，攻破了一道道难关。得到了一份份美好的战利品。

使我坚定了信念，锻炼了意志和不断学习攀登的精神。等待下一关的挑战......

4.

呆在家里做作业，不免觉得有些乏味，除了看看书或电视，陪着外公外婆打几副牌，寻开心。妈妈对我非常苛刻，时常在我耳边唠叨，定要让我复习语数英，说什么“马上毕业了，升初中还那么放松！”我只好乖乖认命，仅5天，就做完了作业的一半！惊人啊！我的寒虽吁了口气，但还是“闭门自习”的，唉，倒霉！

寒，平淡中也有自在，也有快乐。无聊而快乐的生活啊！呵呵。

5.

寒里,我看见妈妈总是心事重重的,还总是在镜子前照来照去,我知道,妈妈是为自己逐渐变胖的身材而苦恼。寒以来,妈妈的客户经常请妈妈吃饭,这些东西不知道有多少卡路里呢!唉，可不是嘛,《大长今》过后，妈妈爱上了韩剧，每天晚都要看，而且天天都到10点多钟，早上怎么能早起？妈妈下班晚，根本没有时间去运动，怎样才能让妈妈变瘦呢？

我先让妈妈做健美操，其实就是广播操，妈妈才做了一半，就已经气喘吁吁了，接下来，是转呼啦圈，妈妈接过那个特大号的呼啦圈。只见妈妈踢踢腿，弯弯腰，扭扭脖子，甩甩手，很认真地做着每个动作。一会儿工夫，就见她全身大汗。我赶紧拿来毛巾和水杯，关心地说：“好了好了，今天到此为止。”妈妈擦了擦汗，一下子喝完了整杯水，这才舒了一口气。

一个星期后，妈妈站上台称。她惊喜地喊道：“减了减了，1公斤呢！”“耶！减肥成功！”我欢呼道。

原来只要能坚持，减肥一定也会成功。

6.

今天去吃肯德基了。一进去，我们一家三口立即分了工，爸爸去订餐，我和妈妈去找座位。好不容易找了个座位坐了下来，趁爸爸还没来，我又打量了一下肯得基店堂：大厅很宽敞，桌椅整洁漂亮，设施齐全，四周的墙壁上画满了儿童卡通画和肯得基宣传画，有清凉的饮料、酥焦的薯条、香喷喷的汉堡包、色香味具全的大鸡腿，看着画上的食物，我馋得直流口水。“可以吃了！”随着我的一声欢叫，爸爸端着满满一托盘食物走来了。爸爸给我买了儿童套餐，我往餐盘里一看，哇！儿童套餐原来还送玩具呢！一个小巧玲珑的肯得基小人正在翻油桶，可每次他都运气不好，总是一头栽进桶里去！看着他那滑稽的样子，我不由得“咯咯”地笑出声来！“洋洋，你要是不饿，我们可要全吃了！”妈妈故意逗我，只见她拿起汉堡包大大地咬了一口，我一看急了，左手抓起大鸡腿，右手拿起汉堡包，也啊呜啊呜地吃起来，不一会儿，一套儿童套餐就被我“报销”了！

走出肯德基店门，肯德基的美味还在我嘴里回味。我心中一直在想，其实国外真的有很多好的东西值得我们学习。

7.

今天，因为天气炎热，所以爸爸带我到河边去玩，还带了瓶子装鱼。来到河边，爸爸坐在大树下乘凉，我呢，就在河里玩水呀、捉鱼呀。

忽然，我看见一只虾，还以为是鱼，就迫不急待地正想把它搂了起来，没想到它却跑了。我又去追，好不容易才用手把它围住了，搂到瓶子里，仔细一看，呀，原来是一只虾。这时，我像一个泄了气的皮球，一下子软了。我想：好不容易才把它抓住，还是把它养起来吧！接着，我又捉住几条鱼放在瓶子里，和虾做伴。

我抬着瓶子得意地往前走，不小心踩到石头上的一块青苔。只听“咚”的一声，我像一只落汤鸡，浑身是水。而且瓶子里的鱼和虾也趁此机会跑了，留下一个空瓶子泡在水里。我捡起瓶子闷闷不乐地向岸上走去。真是“偷鸡不成，反失把米”。结果我就这样湿漉漉地回家了。

平时的我，总是在学校，很少和大自然亲密接触，对于大自然的很多东西，我都很陌生，以后有机会我一定多接触接触大自然。

8.

长长的路的尽头是一片满是星星的夜空。

长长的世界的旅程充满太多物质的诱惑。说不清对你承诺的一切还有多少没有实现过。

不愿放开手，不愿让你走，不愿眼睁睁的看你走出我的生活。

------------CHEER 华丽的冒险

今天早上醒来清晰的记得自己的梦里，有CHEER的脸。整个梦里全是逃命后来LOG站在窗口前拉着我的手，对着我说，没事。跳下去。有我在。你的生命如同我的一样重要。这句话直到我醒来都还在我脑海里挥之不去。我想我肯定是很想念她了。亲爱的，快快回来。

刚刚看完一部短片《寻找黄金时代》是一部王小波先生的记录片吧。其实挺无聊的，整整27分钟不断的在追叙这个作家的过去。我大概感兴趣的内容就是其中有太多的来自于王小波本人的录影和他的作品。说起这个短片的由来有点好玩，今天去了两个书店，在第二家书店的时候，看了一个下午，腰都直掉了。准备走了，工作人员说有碟子可以免费赠送给你。不过是电脑碟，出于贪小便宜的心理，想的反正我家有电脑，就去看了是什么碟。碟到很多最后只淘出来这么一张有兴趣的。说起来也算没有白费我站在那里腰酸背疼的看了一个下午的书。总是有收获的嘛。

9.

寒已过了一半儿，我的作业早写完了，剩下的日子里，我本想好好玩几天的，可是，家长逼着我学这学那，如果我不情愿，他们就问我是不是骄傲了，然后就莫名其妙的训我一顿，讲一大堆道理，还说是为我好，真不知道他们是怎麽想的。

早上我起床，先洗漱完毕。然后，妈妈连吃早饭的时间都不给我，逼着我写奥数作业，写完就该吃中午饭了，吃完午饭，妈妈也不让我睡午觉，就让我写作文，写完后，我知道该在网上学英语了。学了三四个小时。

吃完饭，出去转一圈，回来就得冲澡，然后爸爸就催我早点睡，迎接新的一天。

哎，一天就这样模模糊糊过去了。晚上，我趴在床前，看着星星自由的眨着眼睛，心想：我今天都干了什麽有意义的事？没有啊！我进入了梦想，我做梦都在写作业。

我期待的寒不是这样的！是劳逸结合，是很灿烂、很阳光的。并不是像考试前一样，整天挣扎在学海里，在习题中苦苦煎熬，我不要！

也许在家长们的眼里，寒是学习的黄金时段，而在我们这些小学生眼里，寒是放松的日子。

爸爸妈妈，请尊重我们，我的寒，我做主。

10.

寒的一天，在爸爸、妈妈的陪同下，我走进体育馆的大门，我仿佛置身于一个奇妙无比的世界里：喷水池前，两盆大月季傲然怒放，数百朵小月季环绕簇拥，争气斗艳，真是好一派佳景呵，东边的鲜花白似飘雪，西面的鲜花金黄如金，阳光之下，黄白交映，分外清馨宜人，喷水池傍边，还开满了雅洒脱，多姿华丽的俏月季，枝头低下来，好像一个脸红的少女。还沉静在遐想中我，突然，听见一声“嘟嘟，快过来呀”，我吓了一大跳，原来是妈妈在叫我，我风一样地跑了过去，妈妈给我报了寒补习班，有奥数、作文和主持人，我开心极了，因为我最喜欢的就是这些，只是报主持人课的老师没有回来，所以没有上，多少有些遗憾。

不管刮风下雨，还是身体有些不舒服，我都坚持上课，说实话，虽然这个寒比较辛苦，学习任务比较重，但是苦中有乐，在爸爸、妈妈的鼓励和陪同下，在老师们辛勤的培养下，我逐步攀登知识的智慧宝塔，在智慧的世界里散步，饮着智慧仙泉，品尝智慧之果……

11.

今天我与妈妈去了乡下，我一个人在田间的小路上散步。走着走着，一只正在缓慢爬动的小动物进入了我的眼球。

仔细一瞧，原然是一只小蜗牛。我突发奇想，我想与这只小蜗牛一起散步。于是，我慢慢得走着，生怕这只小蜗牛跟不上。当我走了几步，回头一看，那只小蜗牛竟离我这么远。

我在它后面推了推，可它仍是那样慢慢地爬着。我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，彷佛在说：“我已经尽力了！”

蜗牛它虽然爬不快，但是它仍旧爬着。为的就是能到达自己想去的地方，为的就是能完成给自己定下的目标。

我们的目标是什么？我们是怎么样完成这些目标的？蜗牛它靠自己的努力，永不放弃的精神，完成了自己的目标。我们要学习蜗牛的精神，去完成自己的目标！

生活常给人以启示，然而，生活却不会主动把"启示"送上门。生活按照它自己的模样和规律进行着，每个人都有权利从它那里获得启示。它给每个人以机会，而问题在于我们自己能不能从中去发现"启示"。勤于思索的人，在某种意义上，就是在辛勤寻找启示的人------带着悬而未决的问题去找，怀着种种疑团去找。思索生活本身，思索生活中的种种现象，你才会受到生活的馈赠。

12.

在我们的身边，也曾经有一些小事或正在发生：同学们因为作业多而长吁短叹；因为成绩不好而怨天尤人；两名学生为了一个荣誉而争得不可开交；吃饭插队引起众怒……

这些现象，有的我们曾听说过，有的亲眼见到过，更有的在我们自己身上发生过。面对这些，我可以把它归结于一种原因，即“内心不宁静”。试想，如果我们以宁静的心态去面对每一天，用微笑面对每件事，心中不会再有愤懑与急促，而是坦然与幸福，这正是“不以物喜，不以己悲”的和谐。

售货员收了，她吸取了教训；车主们到咖啡厅商议了赔付事宜，佩服对方的理智成了朋友；仇恨的双方相约恳谈，却发现是一场误会……

我们耐心认真地写了作业，全对；我们努力了，有进步了，便不后悔；大家投了票，虽然只有一个优秀，在我们心中有两个；排好了队，一会子便到了你。

于是，人们见了面都有舒心的微笑，朋友，哪儿都有。一个近乎理想的和谐社会，悄然地建立了起来！

13.

寒，冬天，红。我喜欢冬天的红，红色象征着火热，阳光下，灿烂的心情仿佛只有红色可以映衬。这个季节，火红、粉红、橘红，不同的颜色，相融在一块布艺上，也为它增添了一份时尚的美感。我喜欢红色，因为我心里总有一团火在燃烧，我热爱生活，热爱身边的每一个人，也总喜欢帮助需要帮助的人。外向且很容易满足的我，经常为自己有了一点点小进步而欣喜万分；会为自己的一个小愿望得到了满足而感激万分；伤心难过也只是几分钟的事。不管在学校还是在家里所有的一切都给我一种暖暖的感觉。对我来说，生活中没有过不去的坎，所以我每天都很快乐，心情像红色的火焰始终在欢乐的跳跃着。

14.

在寒里，我看了《疯狂的石头》。里面有一段情节深深的映在我的脑海中，至今还记忆犹新。

有一个提着皮箱的人，刚下飞机在路边等车。突然一个人冲过来蒙住他的眼睛，问道：“猜猜我是谁？有三次机会，想好后再回答。”被蒙住眼睛的人说：“先生，我想你大概是认错人了。”“还有两次机会。”被蒙住眼睛的人想：这个声音这么的陌生，他肯定认错人了。被蒙住眼睛的人放下皮箱，与此同时，有一个过来提走皮箱，拦了一辆的士走了。被蒙住眼睛的人说：“先生，你真的认错人了，请你把手拿开。”“好的，我放开，你不能偷看。”放开手的那一瞬间，蒙住他眼睛的人不见了。他正要提皮箱，这时才发现皮箱不见了。

在日常生活中，有时一个很随意的动作，性质居然是大相径庭，一个是为了窃取东西，一个是为了保护幼小的心灵。这使我懂得了：我们的世界并不尽善尽美，正义有时也未必完全理性，邪恶有时也未必不能情有可原。谎言有时会骗人骗己，谎言有时也很美丽。

15.

听听新闻，看看报纸，那些耸人听闻的事情并不鲜见。有的贪污官员本来是两袖清风，因为自己的贪念，他们将自己推入了深渊；有的不良少年本来是品学兼优，却也因为经不住花花世界的诱惑，而一步步走向堕落。而他们，本来都不想这样的，只是因为一念之差，因为在一瞬间失去了管束自己的毅力，而断送了自己的前途。

回想我们学过的课文《许仲平义不苟取》，我们也能感觉到，一念之差，对人的影响是巨大的。许仲平“寒中过河阳，渴甚”，面对“道有梨”的诱惑和“众人争取啖（吃）之”的影响，居然能“独危坐树下自若”，仿佛丝毫不为所动。难道他不想在骄阳下吃个梨解解渴吗？难道他不吃也不会难受吗？不，都不是。他可能一次一次的与自己做心理斗争，可能几次想伸手去摘梨却又缩了回来，几次有了这样的“一念”，却没有造成“差错”，只因为“梨无主，吾心独无主乎？”

所以，在错误发生之前，我们就应该管好自己，不让一念之差使自己受伤——多想想“吾心有主”吧！

16.

泰戈尔曾说：“蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。”当我们与他人是互利关系的时候，双方都应提出感谢。地球无私的为我们提供住所，让我们孤独的心有个家；地球热忱的为我们提供能量，让我们饥饿的胃快乐起来。我们以高速度的发展回报以地球，让那颗付出的心得以收获。

朋友、家人和身后的每一个人都是支持的力量，自信的后盾。他们毫无怨言的用爱温暖着我们成长的心，用行动鼓励着我们稚嫩的心。“谁给我一滴水，我便回报他整个大海。”这是华梅所说的名言。正与中国的老话“滴水之恩，当涌泉相报。”遥相呼应。如果，在你遇到困难的时候，你身后的人伸出援助之手帮你一把，你应该以十倍的感激去帮助他。

你可知道，每一株花每一棵草都是一颗颗稚嫩的心灵。当你残忍的扼杀了这些渴望生存的心灵的时候，你的心难道不在滴血吗？可是如果你拯救了这些心灵，你是否敢到愉悦呢？侵犯他人的生命权，上帝是要惩罚你的！

所以，当你心存感恩的心去拥抱整个世界，当你心存感激的心去报答整个世界的时候，人间真谛就在你的身边。

17.

今天去舅舅家。几年前，我在舅舅家什么都不怕，要吃要玩无拘无束。而现在，他们虽然热情，却少了份纯情，多了份隔阂，客气得把我当成了外人。我也只能正正经经地说话，正正经经地吃饭，正正经经地看电视。突然怀念那没大没小毫无顾忌的大呼小叫，怀念那挑肥拣瘦狼吞虎咽的吃东吃西，更怀念那横七竖八没规没矩地躺在床上不停地更换电道……他们让我别拘束，但我儿时的心态却一去不复返了。

我开始感叹童年不再，叹息童年时的天真与单纯不再，叹息拥有时不懂得珍惜……抱着玩具徘徊在儿时曾留下欢笑的地方，呆呆地沉浸在童年的回忆中不愿醒来。

18.

寒要结束了。有了开始，当然就有结束。开学了，我就又升了一个年级了，初3了，时光飞逝，光阴如梭啊……我们总是要成长，慢慢一步一步地走。又和老师同学在一起了，真好。

开学了，我要学习更多的东西，更多地认识这个世界，更好地认识这个社会，一切既有趣又好玩，但是同时有好多作业，好多看不完的书。但是上学还是很好的，喜欢开学，喜欢在学校和同学们一起学习，一起玩……

知了也睡了，安静地睡了，忙碌之余，感受这宁静的冬天，这迷人的冬夜，享受快乐而简单的寒生活，享受着，享受着……回忆着，回忆着……

湖南彬州还是郴州?

1、三省坡：侗族大香格里拉

海拔高度：1336.7米。地理位置：湖南通道县境内，与广西、贵州交界处。

云雾缭绕的三省坡充满了神秘感。三省坡，被称为侗族的“香格里拉”，座落在湖南、贵州、广西三省(区)交界处，主峰海拔1337米。坡之西是“中国侗族第一县”贵州黎平县的平架；坡之东是有“天然森林公园”美誉的湖南通道侗族自治县独坡乡；坡之南是享有世界四大古名桥之一——“程阳风雨桥”的广西三江侗族自治县独峒乡。

三省坡在当地侗话中另一个名字是“粱蒙”，汉语“云雾缭绕”之意。三省坡上有一个日月潭，又叫天鹅湖，侗语称“哎(Heit)”，意为面积很大的海。湖水清幽，清如镜，蓝如海。三省坡顶有一道自然奇景——天然“长城”。天然“长城”为三省坡顶裸露的岩石山脉，其出露长度达三百多公里，高度在十至三十米之间。

层层叠叠的巨石之上，怪石嶙峋，危崖兀立，错落有致，浑朴自然，初看似人为设计、垒砌，实则自然天成。三省坡还是一座文明的山坡，蕴藏着丰富灿烂的侗族文化，它既是侗族历史的发源地之一，也是侗族传统文化保持最为完整的“圣地”，更是侗族原始生态旅游的一颗亮丽明珠。

2、莽山：同纬度上的绿洲

海拔高度：1902米。地理位置：湖南桑植县西北部，与湖北宣恩、鹤峰两县毗邻处。

莽山位于湖南省郴州最南端宜章县境内，在南岭山脉北麓，总面积2万公顷，东、西、南与广东省乳源、连州、阳山相邻。莽山地形复杂，山峰尖削，沟壑纵横，1000米以上的山峰就有150多座，最高峰猛坑石海拔1902米，号称“天南第一峰”。是湖南，广东两省的最高峰，蜿蜒山间的长乐河是珠江的发源地之一。

莽山是人与自然和谐的精典之作，森林覆盖率高达99%！莽山因拥有世界湿润亚热带地区面积最大，保存最好的原生型常绿阔叶林而享有“地球同纬度带上的绿色明珠”之美称。莽山有植物1700余种，其中属国家一级保护的珍稀植物5种；有脊椎动物近300种，其中雪豹、黄腹角雉、梅花鹿、金猫、蟒蛇等属国家一级保护动物。被中外专家称为“天然动植物博物馆”和“生物基因库”。

3、紫鹊界：近6万亩的梯田风光

海拔高度：1585.2米。地理位置：湖南娄底境内，属于雪峰山中部的奉家山体系。紫鹊界梯田的开垦历史，据称已经有2000余年。现在的梯田以最高峰风车巷为基点，面向东北，展开呈一个扇形。海拔500米至1000余米的十几个山头上有500多级、56996亩梯田，最大的不过1亩，最小的只能插几十蔸禾。

4、八大公山

海拔高度：2004米。地理位置：湖南桑植县西北部，与湖北宣恩、鹤峰两县毗邻处。是中国生物多样性关键地区之一，有高等植物206科2408种，脊椎动物146种，鸟类64种，爬行类19种，两栖类18种，其中一、二级保护动物金钱豹、云豹、林麝、红腹角雉、黑熊等40余种，此外还有各类昆虫4175种。1993年列入联合国“人与生物圈”观测站。

山上的珙桐被称为植物界的熊猫。5月中上旬是珙桐花盛开的时节，珙桐花是白色的。“微风一吹，花瓣一摆，像鸽子”，因而又称鸽子花。山上瀑布众多，有情人瀑、彩虹瀑、百丈瀑、乌龙瀑等521个瀑布。

5、酃峰：湖南第一高峰

海拔高度：2122米。地理位置：湖南炎陵县境内。酃峰位于湖南省炎陵县桃源洞国家级自然保护区境内，作为罗霄山脉的主峰历来鲜为人知，至今仍“养在深闺人未识”，这里没有公路，方圆几十里都是“无人区”，人迹罕至，一切都充满了原始的神秘色彩。

6、壶瓶山：世界面积最大的珙桐群落集中地

海拔高度：2099米。地理位置：湖南石门县境内。

壶瓶山山顶四周高、中间低，形如壶口，故名壶瓶山，山上珍木异草遍野，壶瓶山小溪一带的珙桐是目前世界上面积最大的珙桐群落集中地。壶瓶山的南、西、北三面峭峻，坡度70°左右，东南面稍缓，有崎岖狭径可登。春夏晴日登临屋脊，可见大片的高山杜鹃、千年映山红、红花木兰群落争相竞艳，互斗芬芳。

7、桂东齐云山：陡峭到可以从山脚看到山顶

海拔高度：2061米。地理位置：湖南郴州桂东与江西交界处。

湖南郴州桂东齐云山，又名齐云仙、骑云仙，是五岭诸广山脉的主峰，海拔2061米。位于湖南省桂东县普乐乡和江西省崇义县思顺乡、上犹县五指峰乡交界处，总面积15平方公里。山林由花岗岩组成，山势巍峨，终日云腾雾绕。在天气晴朗，视线非常好的时候爬上山顶，能看到三省十八个县，平常在山顶也能看到远在资兴的东江湖。

8、八面山：这山望着那山高

海拔高度：2042米。地理位置：湖南资兴市境内。属罗霄山脉分支八面山系列。南北向，纵列于资兴市东部边境的青腰镇境内，其东面是桂东县城，为桂东、资兴、汝城的天然屏障。八面山有山八面，以此而得名。桂东县管辖东面四面，资兴市管辖西南四面。

山体联叠危耸，恒绵陡峭。山体起伏变化，沟谷纵横，平均坡度约为35度，山路险峻难行，古民谣说“八面山，离天三尺三，人过要低头，马过要去鞍”。主峰海拔2042米，在海拔1000——1500米的山段主要生长灌木林，1500米以上主要为高山草甸。

9、二宝顶：运气好可以看到雾凇

海拔高度：2021米。地理位置：位于湖南城步苗族自治县东部。二宝顶地处城步，新宁、城步、三县处，是越城岭第一高峰，也是邵阳境内第一高峰，其海拔2021米。1月水气较重，山上有落差达400多米的雾凇景观。

10、韭菜岭：驴友心中最难登的山

海拔高度：2009米。地理位置：位于湖南道县西部，与广西交界处。韭菜岭是千家峒主峰，海拔2009米，山上野生动物丰富，黄腹角雉、猕猴、飞虎、穿山甲、虎纹蛙、山雀、锦鸡等珍稀动物在林中不时出没。

人文景观和自然风光也丰富多彩，是瑶族寻根访祖的圣地。韭菜岭穿越是驴友心中最高难度的“自残线路”，穿越有多种走法，通常的线路是从灌阳都庞岭林场进，湖南道县大江源村出，共需三天以上的时间，途经荒无人烟的原始林区，对穿越者的体力、毅力和智慧都是很大的挑战。

桃花写作文350字左右

正确的是湖南郴州。郴州市位于湖南省南部，湘江、珠江、赣江上游，南峙五岭，北瞻衡岳。东起于桂东县清泉镇中坑村油槽坑，西止于桂阳县白水瑶族乡民族村社口源；南起于宜章莽山瑶族乡境内莽山林业管理局担杆岭，北止于安仁县渡口乡坪口村龙家里。

郴州东西宽194千米，南北长217千米。东邻株洲市茶陵县、炎陵县及江西省吉安市遂川县和赣州市上犹县、崇义县，西于永州市蓝山县、宁远县、新田县、祁阳县交界。

郴州的气候特征。

郴州属于暖温带半干旱大陆性季风气候。具有雨热同季、寒暑极端、四季分明的特点。冬季主要受蒙古高压影响，降水稀少，寒冷干燥且漫长。春季蒙古高压逐渐衰退，热带暖气团逐渐北进，气温回升快，降水增多，由于冷空气活动频繁，天气变化多端，易出现“倒春寒”。

黄桃为什么水果店没得？黄桃哪里产的最好吃

1. 描写桃花的作文350字

早上，我到公园去玩，一进门，我就被一阵诱人的清香引入了桃林。

桃花已经开了不少了，远远望去像火红的朝霞。我摘下一朵仔细观赏，看见桃花长着五片椭圆形的花瓣，像一个娇羞的小姑娘，羞得满脸通红，成熟的桃花还吐出了淡**的花蕊。

这么多的粉桃花一朵有一朵的姿势，有的一朵挨着一朵，好像在说悄悄话，有的在微风中摇曳，仿佛在翩翩起舞；还有的大方地显露自己的身姿，向人炫耀自己的美丽，真是一朵赛过一朵，让人百看不厌。我忽然觉得自己仿佛就是桃花，穿着粉红的衣裳，站在阳光里。

这时，一阵微风吹来，把我的头吹得低了下去，好像挨了批评的小孩，又好像低头在巡视什么，不光是我一朵，一林子的粉桃花都低着头。风过了，我抬起头久久地凝视着浩蓝的天空。

小蝴蝶从身边飞过，告诉我清晨发生的趣事。小狗在脚下走过，告诉我昨夜做的美梦。

过了一会儿，我才记起我不是桃花，我是在看桃花呢。

2. 关于桃花的作文300到350字

看桃花展 今天，妈妈单位举行看花展，我和爸爸也都积极地参加这次活动.到了公园里，一阵淡淡的清香把我引入了那香气凝人的桃花园. 那一朵朵美丽的粉色桃花真是千姿百态，让人看了眼花缭乱.那一朵桃花像在枝头沉睡着，这一朵桃花像在她和她身边的一只小蝴蝶交谈；那一片桃树和桃花像一朵绯红的云；这一片桃树和桃花在唱歌"沙，沙，沙……" 看着，听着，我们仿佛成了那一朵美丽的桃花，跟蝴蝶跳舞；向蜜蜂诉说昨晚的美妙梦境，与小鸟和风一起唱歌；同云朵一起打扮自己，让灿烂的阳光认为自己是最美丽的……可是好景不长，这时天空电闪雷鸣，下起了倾盆大雨，突然之间，一道闪电向我"扑"来，"噼"的一声，我一下子惊醒了，原来是爸爸拍了一下我的肩膀，我如释重负地呼出了一口气，还好刚才是在做白日梦……. 下午，我依依不舍的离开了这留给我"惊险故事"的桃花园.。

3. 描写桃花的日记35o字

篇一：观察桃花的日记 星期六，本来是打算去武大看樱花或者是去华中农业大学看桃花的，可惜，一整天天气都不好，到了傍晚，还下起雨来了，于是妈妈便不许我去看樱花了。

心中有些不快，便撑起伞，下楼去了。 在楼下转了两圈，看雨停了，就收起伞，不禁意间抬头一看，院子里的桃花开了，就低下了头，我一想到，院子里的桃花也是桃花，我又何必跑那么远去看呢。

想到这里，我开心起来了。 雨又“淅淅沥沥”的下了起来，我又撑起了伞，这时，再抬头看那桃花，便多出了几番别样的滋味。

桃花再雨冲刷下，越发显得娇羞。 可能是时间还不到，桃花并没有全开，是开了一小部分，大部分都还是花落。

风一吹，就从树上掉了几朵下来，我伸手接住一朵，细细品味。一朵桃花上有五片花瓣，都是粉色的，看起来如刚刚出生的樱儿一般，柔弱弱的，风一吹，就从树上掉了下来，不过，让人生出一丝怜惜之情，舍不得让她受到伤害，想把她捧在心里呵护。

细细的雨加上美丽的桃花，它静得如同一副画，人们都不敢去打扰，生怕破坏了她宁静祥和的气氛，只有风偶尔为她们梳头，让桃花显得雾蒙蒙的，似仙似幻，如同天上的景色一般，让人心生留念。 回到家中，也不再不快，顿时就想通了：人挤人有什么好看的，已经失去了本来的味道，沾染上了世俗的气息，倒不如我家院子中的桃花好看。

篇二：美丽的桃花 我们住的小区院里，种了许多桃树，春天的时候，一朵朵桃花接二连三地开放，把小区打扮得漂亮极了！ 有的桃树长得很高，我只能仰着头观看，树枝上盛开的桃花，就像一片粉红色的云朵。 有的桃树很矮，远远望去，那密密麻麻盛开着的桃花，就像一片粉红色的海洋。

奶奶给我讲，桃花分单瓣桃花和复瓣桃花。“单瓣桃花”是每朵花只有五片花瓣，而且可以结桃子的；而“复瓣桃花”的花瓣有很多片，都超过了五片，而且不能结出桃子，只是一种观赏花。

我仔细数了数花瓣，有的十几片，有的二十几片，有的竟然四十几片，花瓣是一层一层叠起来的，可美了！我知道了，这种桃花就是复瓣桃花。 桃花的花蕊也很好看，就像一根根细细的小豆芽，还像过年放的礼花，又像小小的龙爪菊。

桃树的枝干是深棕色，而且很粗糙。翠绿色的椭圆形叶子很小，边缘有很多小锯齿。

有的桃花还没有完全开放，就像一个个桃红色的小球；有的完全开放，就像一张张灿烂的笑脸，好像在对我说：“让我们为春天欢呼吧！”。

4. 写桃花的作文400字

春天，正是桃花盛开的时节.今天，爸爸带我们去山边赏桃花.到了山边，马上就要到桃花林了.远远望去，只见红、白、黄三种颜色相互衬托着，别有一番风味.其中最显眼的就是桃花，虽然已经没有绿叶的相伴，但花儿却不显孤单，艳丽的花瓣紧拥在一起，将自己那美丽的外表绽放在枝头上.车开到桃花林旁了，我迫不及待地下了车，冲进了那桃花的红海里.一进去，一阵香味扑鼻而来.近看桃花，更加美了.桃花的形状千姿百态：有的含苞欲放，像一个羞涩的小姑娘，不敢将自己呈现在人们眼前；有的半开半放，仿佛是一个急着想看到外面世界的孩子，正用力释放着自己；还有的是已经盛开了的，似乎在炫耀着自己那婀娜的身姿……忽地一缕阳光照射了下来，透过花瓣零零碎碎地洒在地上、游人的身上.我一低头，只见地上满是黑色的桃花瓣，但手却怎么也触摸不到，因为那只是花的影子而已.这时，一阵微风吹来，几片花瓣没有抓住树枝，随风飘落在我的肩上.我拿在手上 ，此情此景，真让人感受到惬意.。

5. 描写桃花的作文（300字）

春天，正是桃花盛开的时节。今天，爸爸带我们去山边赏桃花。

到了山边，马上就要到桃花林了。远远望去，只见红、白、黄三种颜色相互衬托着，别有一番风味。其中最显眼的就是桃花，虽然已经没有绿叶的相伴，但花儿却不显孤单，艳丽的花瓣紧拥在一起，将自己那美丽的外表绽放在枝头上。

车开到桃花林旁了，我迫不及待地下了车，冲进了那桃花的红海里。一进去，一阵香味扑鼻而来。近看桃花，更加美了。桃花的形状千姿百态：有的含苞欲放，像一个羞涩的小姑娘，不敢将自己呈现在人们眼前；有的半开半放，仿佛是一个急着想看到外面世界的孩子，正用力释放着自己；还有的是已经盛开了的，似乎在炫耀着自己那婀娜的身姿……

忽地一缕阳光照射了下来，透过花瓣零零碎碎地洒在地上、游人的身上。我一低头，只见地上满是黑色的桃花瓣，但手却怎么也触摸不到，因为那只是花的影子而已。

这时，一阵微风吹来，几片花瓣没有抓住树枝，随风飘落在我的肩上。我拿在手上 ，此情此景，真让人感受到惬意。

6. 写桃花的作文300字

初春时节，湖南省炎陵县神农谷，山雾轻笼，赖在溪滩的两岸，不愿离去。

空气有些湿漉漉的感觉，闻闻，有些青草的气息。太阳刚从山峁上，露出笑脸，天空就现出赤紫的颜色，山谷里浮出乳雾，山林呀，溪流呀，竹屋呀，一切的一切，都染上了青黛的色彩。

一丛丛映山红，火红火红的，在有点清冷的晨光里，乐呵呵地笑着。那些冬茅草，在溪滩里发出窸窸的声响。

那声响有点润涩，舒缓而凝重，细一听，又丝丝如铜韵般颤响。那些锯齿草，叶片碧绿如水，像一把把柳叶刀，在晨光里显着微微的亮光。

那上面凝着珍珠似的雾珠，叫人有点怀想。几只水鸟，在湿乎乎的震雾里，长一声，短一声地叫着，声音明丽动听，长长的颈脖，一伸一缩，互相呼应一阵，又在乱石滩上，跳来跳去地寻食，偶尔应着山鹊子的飞鸣，高兴地唱一阵歌，还不时地翘着长勺子似的尾巴，跳着舞。

一只山鹰，突然飞临它们的上空，它们就尖声叫着，“呼呼”地一阵飞响，全钻进两岸的茅草丛里，不见了半点踪影。剩下一溪的水流，在迷丽的晨雾里，独自唱着俚俗的欢歌，潺潺地流。

春天里，桃花溪的水，野是野了点，山却是秀丽的。入得山来，满眼的绿，绿得异样，绿得特别，绿得没法子说。

随着季节气候的变化，她就在这原色上，又魔幻出无穷的色彩了。有了这种原色作底，山就妩媚多了。

用“山清水秀”来概括桃花溪的山水，有点勉强。桃花溪的山，是别处无从比较的。

好像它的近邻井冈山，也不好与它去比。桃花溪的水，别看她有点野，质地却是地道的清纯，与一般山溪里的水，看上去没什么两样，舀在碗里，装在瓶里，浑然一块玻璃，毫无一丝杂质。

有专家考证，这里的水是天然的矿泉水。有游者不信，说：“你喝喝？”导游**甜甜地笑着，按按荷叶边的太阳帽，两只乌黑的杏子眼，望了一下桃花溪，弯下水竹似的腰肢，捧起溪流里的水就喝，说：“没事的！”喝完，又甜甜地一笑，接着掬着透明的山溪水，晃了晃，低头啜吸起来，然后，又接着喝了几口，抹抹嘴笑道：“这下你信了不？”导游**说：老专家已来过这儿好几次了，水质是经过化验的。

话没说完，就蹲到溪边，抚着小溪笑盈盈的脸，那小溪就乐呵呵地笑着，映着阳光，闪出一片银光。霎时，溪岸边，就充盈着水草甜甜的气息，还有那种叫人觉得有点袅袅的香气。

那些山呀，溪呀，树呀，还有老人，乐童，村妇，导游，游客，全泡在这水韵依依的桃花溪里了。这时，桃花溪呢，在阳光里，像一条游动的银蛇，格外的透明，人们的心也跟着溪流透明了。

众人舍不得离去，急得导游**有点急，说话的语气变了点调，温软温软的，心里呢，却是热乎乎的。

7. 描写桃花作文300字 快

第一篇： 楼下的桃花又开了，那娇小的花瓣，好似一个个含羞女子，妩媚又美丽。

轻轻触碰，桃花花瓣便一片片落下。这不禁使我想到《葬花》中那满地的桃花，是如此脆弱，又想让人呵护在手心。

你瞧，那一片片花瓣有的雪白无暇，如同出生的婴儿般纯洁，让人不认玷污。有的粉嫩嫩的，好像一个小公主，使人不由的喜欢。

还有的粉色占一半，白色占一半。好像一个古装女子，粉妆淡抹，让人着迷。

夕阳西下，火红的太阳为桃花再次换了一身装束。这些害羞的花儿们，此时，又展开笑脸，迎着夕阳。

风吹过，树叶纷纷吹奏起大自然的乐章。现在，桃花花瓣纷纷落下，轻轻地随风飘落在地上。

转眼间，大地好像披上了粉装。第二篇：我们在花海里倘佯，欣赏着桃花的千姿百态。

看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全展开了；有的单独挂在枝头，有的三三两两紧挨着。

她们有的像一个害羞的小姑娘，娇嫩的脸颊被羞得红彤彤的；有的像一个火红的太阳；有的则露出粉嘟嘟的小脸蛋，显得可爱极了，让人越看越喜爱；有的皮肤雪白，像穿着白色芭蕾舞裙的公主，时刻准备着为我们献上一支优美的舞蹈。仔细看那花骨朵儿，她像一颗颗粉红色的小珍珠，又象一颗颗可爱的小豆子。

我想：这可能是桃树的眼睛吧！在灿烂的阳光下，正调皮地向我眨眼呢。一阵微风吹来，桃花就象一只只蝴蝶，在枝头翩翩起舞，叫人心旷神怡，流连忘返。

阳光下，成千上万的蜜蜂、蝴蝶在花丛中飞舞，像是在跟桃花姑娘们说悄悄话呢。如果把眼前的景色看做是一幅画，那只有大自然这位伟大的“画家”才能画出如此的美景！我感觉自己已经变成了一只小鸟飞到天空中，俯瞰大地，只见一片粉红色的海，十分美丽。

8. 写桃花的作文一篇

桃花世界上有很多美丽的花，由鲜艳的山丹丹花，有粉红色的牵牛花，宝石蓝的铃铛花，可我最喜爱的是报春的使者——桃花。

在乍暖还寒的春天，最早开放的花是桃花。它为我们送来了春天的信息，让荒芜的大地充满生机。

它的生命力非常顽强，无论风把它的吹到什么地方，它都能生根、发芽、开花、结果，决不挑剔。看，春天刚到，桃树的枝条上就长满了花骨朵，有大有小，圆鼓鼓的，含苞欲放。

没过几天，它们就争先恐后地绽开了笑脸，一团团地在枝头怒放，它的花蕊像一根根蜗牛的触角一样，而那圆圆的花瓣又柔软又光滑，像丝绸一样。它的气味清香扑鼻，令人陶醉。

远远望去，那一棵棵桃树就像穿上了粉色的霞衣，真让我心旷神怡！我喜爱春天，更喜爱那美丽的桃花。

9. 春天,你到底在哪里

春天，你在哪里？春天在吟唱，可我却听不见你的声音.春天，你在哪里？ 我去山林里寻找你.哪有刚吐新绿的树？只是一个个流泪的树桩，我抚摸着累累刀痕的树桩，古老的痕迹刻在上面.一圈又一圈年轮，向我诉说着他的年龄；斑驳的树皮向我哭诉着他的经历.没想到，一棵棵参天大树没有在风吹雨打、干旱炎热里死去，却毁在了人类的锯子手里. 我累极了，坐到一颗枯死的树下.忽然，“啾——”我听见鸟儿的叫声了！一眼望见那只可怜的鸟儿落在树桩上，没有了树叶，她根本无法隐藏.她似乎很惶恐的望着我，然后扑棱着翅膀，飞走了.看得出来，那是一只失去家人又失去家园的幼鸟. 春天，你在哪儿吟唱？春天，你在哪里？ 我去花园里寻找你.我使劲的揉着眼睛，我真的没看错！这里没有了昔日的满园鲜花盛开，也没有了昔日的蜂蝶成群，映入我眼帘的是一个巨大的垃圾场！ 白色的垃圾袋自在的躺在草坪上，有的还在树头荡秋千，简直是一个垃圾乐园！一朵萎蔫的花无力的耷拉着脑袋，喘着粗气，看来，她的时日不长了.她抽噎着，向我控诉她的非人的遭遇------她没能再说下去，就躺倒在我的怀里，再也没有了呼吸. 春天，你在哪儿吟唱？春天，你在哪里？ 我去田野里寻找你.油菜花仍然开在田里，稀稀疏疏的，叶子大片大片的枯黄了.那环绕着田野的小河早已注满了污水，鱼儿的尸体腐烂了，漂浮在水上，气味令人作呕. 一只螃蟹有气无力地横在田埂上，口里吐着白色的泡沫，他告诉我他的家人快要灭绝了，他的身体最强健，所以支撑到现在.可小河里的污水污染得越来越厉害了，他也得了绝症，离“大去之期”已经不远了. 春天啊，我到处寻觅你的芳踪，看到的却是一次次的失望，让我悲痛欲绝.春天，你到底在哪里？春天在哪里，春天在哪里，春天就在……”每当听到这首歌我总会自然而然地想，春天到底是在哪里呢？ 我怀着疑惑的心情来到风景如画的月眉公园，映入眼帘的是一片生机勃勃的景象.公园里春意盎然，百鸟齐鸣，眼前的绿色尽收眼底.蓝蓝的天空映着几朵洁白的云朵，刚抽出嫩叶的柳树，加上蒙蒙的毛毛细雨，形成了一幅美丽的春景图. 瞧，那草地上绿茵茵的小草，忍不住好奇，钻出泥土，探出头，等待着春雨的滋润.其它的小草不见了，争先恐后地破土而出，为春天增添了许多生机. 走着走着，不知不觉中走到了江畔.河岸上可是春色满园.瞧，那一棵棵开满粉红色的桃花的桃树在春天里发芽长叶.那一朵朵粉红色的桃花一朵挨着一朵挤满了整个枝头.在微风中，花儿来回地摆动，像喝醉了酒一样，花儿还散发出阵阵清香，引得蝴蝶在它们身边翩翩起舞. 放眼望去，对岸的柳树，早已抽出带**的嫩叶的柳丝.微风习习，柳枝轻轻拂过水面，浪平如镜的河面泛起一道道涟漪.一条条柳丝垂下河面，像一位长发少女，将满头发青丝洒向水面，真是“万条垂下绿丝绦”啊！ 忽然，下起毛毛细雨.绵绵细雨，仿佛千万条银丝，从天空中飘落下来，像一颗晶莹踢透的珍珠散在了大地上.它悄悄滋润着肥沃的泥土，轻轻的唤醒了大地，它慈母般地抚摸那白的、红的、蓝的、紫的……各色的花，绿色的小草，粉红的桃花、翠绿的柳丝，使大地变得更绿了，绿得生机勃勃，绿得生机盎然，绿得光彩夺目.这一切不正是春天的景象吗？啊！我找到了春天，原来春天是无处不在的.提问者评价谢谢。

10. 描写桃花的日记35o字

篇一：观察桃花的日记

星期六，本来是打算去武大看樱花或者是去华中农业大学看桃花的，可惜，一整天天气都不好，到了傍晚，还下起雨来了，于是妈妈便不许我去看樱花了。心中有些不快，便撑起伞，下楼去了。

在楼下转了两圈，看雨停了，就收起伞，不禁意间抬头一看，院子里的桃花开了，就低下了头，我一想到，院子里的桃花也是桃花，我又何必跑那么远去看呢。想到这里，我开心起来了。

雨又“淅淅沥沥”的下了起来，我又撑起了伞，这时，再抬头看那桃花，便多出了几番别样的滋味。桃花再雨冲刷下，越发显得娇羞。

可能是时间还不到，桃花并没有全开，是开了一小部分，大部分都还是花落。风一吹，就从树上掉了几朵下来，我伸手接住一朵，细细品味。一朵桃花上有五片花瓣，都是粉色的，看起来如刚刚出生的樱儿一般，柔弱弱的，风一吹，就从树上掉了下来，不过，让人生出一丝怜惜之情，舍不得让她受到伤害，想把她捧在心里呵护。

细细的雨加上美丽的桃花，它静得如同一副画，人们都不敢去打扰，生怕破坏了她宁静祥和的气氛，只有风偶尔为她们梳头，让桃花显得雾蒙蒙的，似仙似幻，如同天上的景色一般，让人心生留念。

回到家中，也不再不快，顿时就想通了：人挤人有什么好看的，已经失去了本来的味道，沾染上了世俗的气息，倒不如我家院子中的桃花好看。

篇二：美丽的桃花

我们住的小区院里，种了许多桃树，春天的时候，一朵朵桃花接二连三地开放，把小区打扮得漂亮极了！

有的桃树长得很高，我只能仰着头观看，树枝上盛开的桃花，就像一片粉红色的云朵。

有的桃树很矮，远远望去，那密密麻麻盛开着的桃花，就像一片粉红色的海洋。

奶奶给我讲，桃花分单瓣桃花和复瓣桃花。“单瓣桃花”是每朵花只有五片花瓣，而且可以结桃子的；而“复瓣桃花”的花瓣有很多片，都超过了五片，而且不能结出桃子，只是一种观赏花。

我仔细数了数花瓣，有的十几片，有的二十几片，有的竟然四十几片，花瓣是一层一层叠起来的，可美了！我知道了，这种桃花就是复瓣桃花。

桃花的花蕊也很好看，就像一根根细细的小豆芽，还像过年放的礼花，又像小小的龙爪菊。

桃树的枝干是深棕色，而且很粗糙。翠绿色的椭圆形叶子很小，边缘有很多小锯齿。

有的桃花还没有完全开放，就像一个个桃红色的小球；有的完全开放，就像一张张灿烂的笑脸，好像在对我说：“让我们为春天欢呼吧！”

黄桃一般市场以黄桃罐头最为多，而在水果店很少看见黄桃的踪迹。那么，黄桃为什么水果店没得？黄桃哪里产的最好吃？

黄桃为什么水果店没得

黄桃又称黄肉桃，属于蔷薇科桃属，因肉为**而得名，营养十分丰富，黄桃的产地主要分布在中国华北、华中、西南一带，较知名的黄桃产地有嘉善黄桃、武台黄桃、炎陵黄桃、潼南黄桃、大连黄桃、荣成黄桃、上海光明黄桃。

黄桃食时软中带硬，甜多酸少，有香气、水分中等，成熟糖度14~15度。黄桃在三四千年前，在中国大地上已受到重视并已人工栽培，到秦汉时代，桃已培育出各种重要品种，延续繁衍成今天的黄肉桃种群。

在黄桃中，尤以安徽砀山的黄桃最佳，与世纪上黄桃最佳产地美国加利福尼亚、南非、巴西齐名。

黄桃不耐储藏，是最易腐烂变质的水果之一，摘以后，通常只能保存四五天。这是因为，一方面，黄桃皮薄肉嫩汁多，长途运输容易磕碰造成腐烂；另一方面，由于黄桃的成熟期一般集中在7月到9月，天气炎热，也加速了腐烂滋生。事实也是如此，除了一些黄桃产地及其周边地区，市面上很少看到有新鲜黄桃出售。虽然，一些地区通过建设气调冷藏库进行保鲜，但最多也只能延长一至二个月，且成本较高。

黄桃哪里产的最好吃

武台黄桃为平邑县特产，因最早产于平邑县武台镇，故名“武台黄桃”，2011年3月平邑县武台镇“武台黄桃”成功注册国家工商总局“中国地理标志证明商标”，誉为“中国黄桃之乡”。

炎陵黄桃在湖南炎陵县已有25年的栽培历史。1987年从上海市农业科学院引进最新选育的优良黄桃新品种—锦绣黄桃。2011年炎陵县被评为“中国优质黄桃之乡”，是湖南省唯一获此殊荣的区县，同时在黄桃产业方面也是全国唯一获此殊荣的县。

嘉善黄桃是浙江省嘉兴市嘉善县姚庄镇的特产，姚庄镇位于嘉善县东北部，盛产的黄桃以口感松脆，味道甜美而有着良好的口碑，嘉善县姚庄镇黄桃果树面积已达到1万亩，是全国最大的鲜食黄桃生产基地之一。

潼南黄桃是指产自重庆市潼南县的黄桃，是全国两大黄桃生产基地之一，1980年全国黄桃鉴别评审会上被专家赞誉为“潼南黄桃，得天独厚”，1983年荣获国家外贸部颁发的“优质产品荣誉证书”，赢得了上海口岸的出口免检资格。其产品远销欧美、日本及中东等30多个国家和地区。

大连黄桃一般为8月中下旬成熟的品种，椭圆形的果实色泽橙黄，单果重191克。内质韧细、多汁，甜酸适口。鲜食味美，加工成罐头更为适宜。

荣城是我国是黄桃的故乡，其栽培历史至少在3000年以上。色美而味鲜的桃子，品种甚多。荣成黄桃品种向以果大、肉厚、色黄、耐贮运等特点而赢得群众赞誉，而且营养丰富，是人体营养需要和保健价值较高的果品。

上海光明黄桃是指上海光明镇的锦绣黄桃，锦绣黄桃是上海名特优水果，注册商标为锦绣黄桃。锦绣黄桃在1986年荣获上海市科技成果进步一等奖。1989年命名为上海市名特优水果生产基地。1991年列为上海市丰收项目生产基地。1992年定为郊县农业发展十大产品基地之一。青村镇是上海市锦绣黄桃唯一生产基地。

吃黄桃要注意什么

1、虽然食用黄桃好处多多，但是也是适可而止，不宜大量的食用。多吃黄桃容易上火，像内热偏盛、易生疮疖的人不宜多吃。即使是成熟的黄桃，也不能吃得太多，太多会令人生热上火。

2、黄桃中含糖量是比较高的，糖尿病患者应该要少吃黄桃。

3、没有成熟的黄桃是不能吃的，容易引起肠胃不适。

4、婴幼儿是不能吃黄桃的，婴幼儿的消化系统还没有发育完善，对于黄桃中的某些大分子物质，可能无法消化，甚至可能导致出现过敏症状。