天气预报马鞍山_天气预报马鞍山15天查询

1.江南到底指的是哪些地方？

2.广东省属于江南吗？

3.社区环保志愿者主题活动方案

戒台寺最佳时间：北京的春秋不冷不热，气候适中，是理想的旅游季节，尤其是秋季天高气爽，气候宜人，是为中外游客所称道的'金色北京'。全年最好旅游月份，是4、5、9、10月份。

北京位于华北平原的北部边缘，依山傍海，为典型的暖温带半湿润大陆性季风气候，四季非常分明。春花、秋月、夏雨、冬雪各具特点。年平均温度为11.8℃，最冷1月份平均气温为-4.6℃,最热为7月份，月平均为26.1℃。北京春秋季较短、冬季稍长，年均降水量644毫米，无霜期为180天。北京虽冬天较长，但室内取热设备甚好，温暖如春。由于室内外温差很大，冬季到北京旅游，毛衣、棉大衣还是需要带上的。

北京的报纸、电台、电视台都有天气预报栏目和解说，请注意收看。也可以拨电话428，它以汉、英两种语言提供当天和次日的天气预报。

不过，北京的游览节目多是人文古迹，名胜建筑，民俗风情，这些项目不受气候影响，所以一年四季都可以来北京旅游。冬季，北京的旅行社和饭店，都提供淡季价格，能节省很多。

戒台寺又名万寿禅寺，位於北京西郊门头沟区马鞍山麓，去潭柘寺8公里，距城区35公里。因为寺内一座全国驰名大戒台，距今已有一千三百多年历史，所以一般人均称此寺为戒台寺或戒坛寺。

戒台寺历史悠久，据寺内现存碑记及参阅有关文献得知，寺前身为创建於唐高祖武德五年(622年）的慧聚寺，是当时以戒行见称的智周禅师隐迹之地。辽代道宗清宁年间，一位名震中外被誉为钟普贤之灵，孕凡夫之体的高僧法均和尚来隐此山。法均於辽咸雍五年(1069年)冬奉诏佐绿金台松务，他於寺左创建了一座菩萨戒坛，广度四众，日度数千年，当时不仅辽国管辖下的民众来此，南方宋土之人来此受戒的也很多。道宗对他为崇禄大夫守司空传菩萨戒坛主，赞他行高峰顶松千尺，戒净天心月一轮。当时法均和尚应邀赴各地宣讲佛法，所到之处，士女塞途，旨罢市辍耕，忘馁与渴，受戒弟子数不胜数。

元代此寺高僧是月泉长老。有碑记《大都马鞍山慧聚寺月泉新公长老塔并序》，为元至正二十八年(1368年)立，文中对月泉重新修茸该寺的倩况有这样记载因兹云山改色，钟鼓楼新音，内外雍容，遐迩善末，三五载增修产业，开拓山林，破垣颓屋，无非济楚。元末，寺内殿堂及戒坛毁於兵燹。

明代宣德年间，司礼太监阮简等以皇帝所赐金币僦工购材，做正殿奉三世佛，左右列十六大阿罗汉，外做四天王殿，左做迦蓝殿，右做祖师殿，东西有庑，外庑做演论之堂，居僧之斋、庖、库廪，糜不具备，外建三门，环以垣......。这次重修工程，是由知幻大师亲自主掌的，始自宣德九年(1434年），完成於正统五年(1440年)，竣工後由司礼太监王振奏请更名，英宗皇帝赐额万寿禅寺。

主持重修工程的知幻和尚，俗姓刘，名道孚，字信奄，很受明英宗器重。英宗召见他时，见他额头凸出，戏呼他为凤头和尚他则表示不敢攀龙附凤，自称鹅头和尚。他被封为僧录司左讲经万寿戒坛坛主。在重建寺院过程中，知幻与僧众铲荒夷脸，郁起重构，散万赀鸠工，择千僧以董役，匠成於心而归於手，笠雨不屐，悉崇饰殿宇，穷极雕绘......。

清代此寺著名高僧是紫哲公，从康熙年起住此寺四十余年。从文献记载上末见清代对此寺有重大修葺记录，仅在光绪十七年(l891年)由恭亲王出资将罗汉堂、千佛阁及北宫(牡丹院)略事修葺。另外，从碑记中可知有许多民间组织起来的会，如地藏会、三元大悲会、大悲随心经会、广益米会、五显财神圣会等等，纷纷在寺内空地建一些小殿，如财神殿、娘娘殿、老爷殿、地藏殿等，使得这座佛寺中出现一些非佛教之殿。

1949年以後戒台寺停止了佛事活动，由北京市园林局经营管理，并开辟为公园。1966年以後，因修理天坛斋宫需用木料，拆除了千佛阁，寺内佛像大部分也於期间被毁。80年代以来，该寺经过大修再次开放，并由北京雕塑工厂重新塑了若干佛像。

戒台寺坐西朝东，建於山麓缓坡上，主要殿堂沿两条东西向轴线建筑而成。大雄宝殿一组居於南侧靠前，由低处逐步升高。戒殿一组居於北侧靠後，全部建於高台之上。殿堂四周分布着许多庭院，各院内有精美的叠山石，葱郁的古松古柏，加上古塔古碑，山花流泉，显得格外清幽。寺中树木远在明代就很有名，诗云:潭柘以泉胜，戒台以松名。一树具一态，巧与造物争。著名的有自在松、卧龙松、九龙松和罕见的活动松，你随意拉动它的哪个松枝，整棵树的枝叶便跟着摇动，好像一阵狂风正在袭来。活动松远在二百多年前就已闻名，乾隆皇帝在此曾留下一座题活动松诗小石碑。戒台寺还以松闻名，寺内古松柏有的为辽、金代所植，松树枝杆虬曲离奇，可坐可卧，古人常登树做巢饮，并留下许多咏松之句。如乾隆《咏活动松》诗二首云:老干棱棱挺百尺，缘何枝摇本身随。咄哉讹为挈其领，素动万丝因一丝。摇动旁枝老干随，山僧持以示人奇。一声空谷千声应，借问神通孰所为。此二诗刻於一圆头矮碑上，现立活动松旁。寺内除古松柏极具特色外，其它如绿牡丹、太平花、银杏以及探春等亦属植物中之珍贵品种。朱宗吉《戒坛观松》诗:宝树倚晴峰，婆娑月影重。叶深藏蕊鹳鹤；枝老作虬龙。拂殿春阴合；凌霜翠色浓。......更能刻画传神。

大殿里面有一座三层木戒坛，有阶梯上下相连。院内西北有千佛阁，里面有迥旋式楼梯，楼上楼下有无数的小型佛龛，一龛一佛，佛像身高都不足尺，惟雕刻甚精。千佛阁现在只遗台基及柱础，过去此阁曾是全寺中心建筑，登阁放眼，可望百里。阁为七开间，外观为两层，中间有腰檐及平座暗层，庑殿顶阁高二十馀米。内部两侧各有五个大佛龛，每龛内有28个小龛，每个小龛内有三座形态不同的三寸大小的佛像，总计全部佛像在1oo个以上，所比称为千佛阁。寺院中轴线上，山门殿、钟鼓二楼、天王殿、大雄宝殿、千佛阁(遗址）、观音殿、三仙殿、九仙殿，殿宇依山而筑，层层高升，甚为壮观。

西北院内正中大殿即戒坛殿，它与泉州寺戒坛、杭州昭庆寺戒坛并称为全国三大戒坛。戒坛是高3.5米、正方形的三层汉白玉台座。底座边长约11米，每层石台均雕有镶着数百戒神。原来石龛外还有24尊身高一米的戒神，环列戒台四周。戒台殿顶中央，有一藻井，几条金雕卧龙盘於井壁，藻井最深处头向下，象徵蛟龙灌浴。戒台最上层中央是释迦牟尼佛像。像前原置雕花沉香木椅十把，上首三把为授戒律师座;左边三把，右边四把，是受戒证人座。称三师七证大师座。戒师开坛必须有皇帝敕命。佛教徒受戒，行仪十分隆重。

戒坛寺在戒坛授清规戒律。清规是指寺院僧人的行为规则;戒律是佛教徒修行实践的道德规范。在中国佛教史上，先有怀海著《禅门规式》，被称为古清规，那是为禅宗寺院制定的规则，现在流行的《百丈清规》则是后人在《禅门规式》的基础上，重新撰写的。在戒坛受戒，分五戒、八戒、十戒、具足戒几等。五戒为不杀生、不偷盗、不*邪、不妄语、不饮酒，是一般佛教徒和在家修行的人所必须遵守的。五戒加上不眠坐高广大床、不涂饰打扮、不视听歌舞、不非时食。此中前八为戒，後一为斋，合称八关斋戒。这是出家修行所必须遵循的最基本戒律。出家以后，初入佛门的沙弥或沙弥尼须遵十戒，即上述八斋戒合为九条，再加上不蓄金银财物。沙弥或沙弥尼一般至到2o岁，即可转为比丘或比丘尼，须受具足戒。具足戒与沙弥或沙弥尼所受十戒相比，戒品具足，故称。戒条数目说法不一。中国僧尼，隋唐以後都依《四分律》受戒，比丘戒250条，比丘尼戒348条。出家人依戒法规定在戒坛受持此戒，即取得正式僧尼资格。

寺内其他建筑物尚多，如南、北宫院、方丈院以及寺东南角高台上的小四合院等，均属王宫贵族及僧众居住用房。北宫院又称牡丹院，皇六子恭亲王奕沂曾在此隐居，院分两进，前院有叠石山，後院广植牡丹，甚为名贵。

戒台寺内碑、幢颇多，计有辽幢二、金碑一、元幢一，其馀明、清以及民国後碑石多通。寺後山上有许多山洞，最著名者有太古洞、观音洞、化阳洞、庞涓洞、孙膑洞。太古、观音洞外有八角形十一层小塔;化阳洞右，直下百米处有一石龟，如浮於波浪之中;庞涓洞极深邃，两壁皆是石乳，并有一眼深井，投以瓦砾，宛转铮铮之声不知所终，傅说此井与浑河相通。各洞都不少奇景可观。

戒台寺於1957年10月28日被列为北京市第一批文物保护单位。1998年，中国佛教协会选派僧人进驻。本寺现监院为妙有法师，26岁，曾毕业於普陀山佛学院。

戒台寺后山为石灰岩构造,亿万年来在雨水的侵蚀下形成了许多天然溶洞,洞中的石乳造型奇特,具有很高的观赏价值,其中最著名的有化阳洞、孙滨洞、黄莲洞、三慧洞、极乐洞、观音洞、朝阳洞、金灯洞、罗汉洞等。洞中留有碑刻,磨崖刻字,磨崖造像和石窟寺遗迹。戒台寺古迹文物众多,辽代古塔、石经幢、欲窥石函、元代经幢式墓塔,明代铜三世佛、鼎炉、太平缸、雕龙木佛龛、清代的石狮子等都是文物中的珍品。在寺院前面，现存一段长约2000米的石香道，沿途排列着许多古迹景点。石佛村的明代摩崖造型现存16龛，18尊石雕佛像，具有很高的艺术价值，是北京地区目前所发现的规模最大的保存最完整的一处摩崖造像群。此外还有大型摩崖刻字，雕刻精美的大型石牌坊等。戒台寺历史上明僧辈出，隋唐时期的智周和尚被誉为"释门梁栋"。辽代的法均、裕窥、悟敏，金代的悟铢等人被公认为是佛教律宗的领袖。元代的月泉被称为"中兴祖道，法海之游龙","嗣续门风之一杰"。明代的知幻、德令，清代的成哲、度博、德成，民国初期的达文等都是著名的佛学大师。戒塔寺的佛事活动众多，除开坛演戒外，每年寺月初的浴佛法会，六月六的晾经圣会，七月三十的地藏法会都是重要的佛事活动，成千上万的善男信女涌向戒台寺。

江南到底指的是哪些地方？

合肥12月22日没有雾。

根据查询天气预报信息显示，12月22日合肥高速没有雾。高速，指高级速度，是比较于中速和低速，低速占主流的环境里，低速是普速或常速，而中速占主流的环境里，中速是普速或常速。

合肥位置境域：

合肥市，位于华东地区，地处安徽省中部、江淮之间、长江三角洲西翼，承东启西、连南接北，靠山抱湖、临江近海，介于北纬30°57′~32°32′，东经116°41′~117°58′之间，西接六安市，北连淮南市，东北靠滁州市，东南靠马鞍山市、芜湖市，西南邻安庆市、铜陵市，总面积11445平方千米，其中市辖区面积1339平方千米。

合肥地形地貌：

合肥市环抱巢湖，境内有丘陵岗地、低山残丘、低洼平原三种地貌，以丘陵岗地为主，全市海拔多在15—80米之间，平均海拔20—40米；主城区地势由西北向东南倾斜，岗冲起伏；西南部属大别山余脉，层峦叠嶂；海拔最高点为市境西部海拔高度595米的牛王寨。

合肥市地处江淮丘陵，北起舜耕山，南至巢湖盆地周围，大部分地域岗冲起伏，垄畈相间。总的地势是中部高，南北低。江淮分水岭自西南向东北横贯中部，自六安龙穴山进入肥西牛尾巴山，向东延伸，经大潜山、官亭、焦婆、大柏店、将军岭，至长丰山土山、吴山和肥东县中北部八斗岭、广兴一带高岗出境，进入定远县继续向东延伸。

自肥西小蜀山北三向庙，有江淮分水岭南侧的一个分支延伸向东，经南三十里岗、大蜀山向市区延伸，形成合肥市区中间高、南北两侧低的局部地貌特征。江淮分水岭以南为长江水系，流域面积4316平方千米，地势由北向南倾斜，沿巢湖一带形成冲积平原，地势平坦，土地肥沃，圩畈绵延。江淮分水岭以北为淮河水系，流域面积2950平方千米，地势由南向北倾斜，大部分为海拔高程30～50米台地，沿瓦埠湖、高塘湖周围有小块狭长的冲积平原。

广东省属于江南吗？

江南，如果用字面意思解释为长江以南的地方，这是通过地理位置来说的。也有人提起江南认为就是江浙沪这些比较富裕的地区，因为说江南就认为是很富裕的地区。现在，我们普遍用其特指长江以南中下游地区。

但是，在历史上，对于?江南?这一领域的确定经历了很长时间。

说起?江南?我们首先要解释一下?江?这个字，因为?江?决定了江南位置的划分。据记载，在上古时期，有关于江的记载，只是这个江大多所指的是齐鲁豫北地区的湖泊。

如果仅仅是按照地理位置来表示江南领域的话，那么所说的江南区域与现在所指的区域差异极大，根据《说文解字》可知?江?所指的湖泊河流极多，但是大部分所指的是长江所经流的区域，那时候并没有?长江?这一词的出现。

江南?最早出现在先秦时期，根据史书记载，东周春秋时期江南所指的区域主要是东周的吴国，越国等诸侯国，由此可见这对江南的划分还是十分广泛，并不能确定江南的具体位置在哪，但是我们可以看出其是根据长江的部分支流划分，这也为以后对江南地区的划分奠定了基础。

在秦汉时期，对于江南的划分逐渐明确。秦代江南主要是指湖南省和湖北南部，江西部分地区，汉朝主要是指今天的江西省和湖南省，后来所说的江南主体就是两汉时期划分的洞庭湖南北直流，赣江流域地区。

东汉末年中国处于战乱时期，形成三国鼎立的局势，特别是在中原地带战争极为严重，所以中原人，为了寻求安定生活，向南转移，中国的经济重心也开始向南转移，这一时期出现了江东这一名词，江东也就是当时所说的江南地区，这时候将现今所说的江苏省也包括其中。

到了隋朝，江南与扬州同义，同时江南表示江汉南部，江淮北部地区，这时的江南描绘比较模糊，但是也可以看出此时江南所表示的地区比较富裕。

在唐朝，在前人划分的基础上进行明确划分，这得益于?长江?的出现，由唐诗里出现长江可以看出人们对长江有了更明确的认识。

宋朝改道为路，江南路包括江西全境与皖南部分地区，分江南东路与江南西路。宋朝的江南路主要是指江西省，江苏和浙江则属于两浙路。这一时期，仍旧因为战乱，中国的经济重心再次发生转移，尤其是长江中下游地区，至此中国的经济重心完全发生转移。

这为中国南方的经济发展奠定雄厚的基础，所以我们提起江南地区总会想起南方富裕的地方。

元明时期对南京划分大致沿袭了宋代，清朝对江苏和江西的划分与现在基本一致。

现在所说的江南有广义和狭义之分，广义包括江苏、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、上海六个省和一个市的长江以南地区，与气象分布相同。

狭义指上海、苏南、浙北、皖南和江西东部，地理在长江以南。所以天气预报所说的是广义，我们平时所说的江南是狭义。

社区环保志愿者主题活动方案

广东省不属于江南。

江南一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念，狭义的地理江南多指长江以南太湖流域附近的南京、镇江、常州、无锡、苏州、杭州、湖州、嘉兴、绍兴、宁波、上海等地。

广义上的江南范围还包括江苏南通（通州）、扬州、泰州；浙江金华、丽水、舟山、台州、衢州、温州；安徽南部黄山、芜湖、宣城、马鞍山、池州、铜陵；江西东北部婺源等。

在不同历史时期，江南的文学意象不尽相同。江南最早出现在先秦两汉时期。在东周时期是以吴国、越国等诸侯国所在的长江中下游，即今上海、浙江、江苏南部、安徽南部、江西东部和北部等长江中下游以南地区。

扩展资料

广义的江南面积博大，地貌多样，因而常被看做是“大江南”，这与气象学中的江南范围大致相符。江南四大米市、江南三大名楼都处在大江南的范围。该区域囊括了著名的三山三江三湖——黄山钱塘江与太湖、庐山赣江与鄱阳湖、衡山湘江与洞庭湖，这三处山江湖流域分别是吴越文化、赣鄱文化、湖湘文化的发祥地。?

大江南的定义始于古代的区划（江南道），也常有文学作品描述。如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙的事。天气预报中的所指的江南也大致为广义江南地带。

从元代开始的官修地理志中，“江南”一词还有被用于行政区划，但其划分往往不具有江南的代表性。而五代十国的南唐、宋代的江南路（江西）、唐代的江南道（湘赣），清代的苏州则很好的代表了江南区域。

百度百科-江南

　为了确保活动有序有力开展，我们需要提前开始活动方案制定工作，活动方案指的是为某一次活动所制定的类文书。活动方案应该怎么制定呢？以下是我精心整理的社区环保志愿者主题活动方案范文，希望对大家有所帮助。

　社区环保志愿者主题活动方案1

　 一、活动前言： 近年来环境问题日益严重，伴随着环保问题的不断恶化，环境保护已经成为我们生活中非常关注的话题，许多人对环保的仅仅只是表面上的浅谈，却没有真正的落实到实际行动上。针对这一系列的问题，我们有必要开展一次活动。向市民宣传有关环保方面的正确认识和一些生活上环保小事。

　 二、活动目的： 在12月5日，第xx个国际志愿者日到来之际，强化文明意识，创建绿色和谐环境，共建生态文明，马鞍山职业技术学院“绿色足迹”大学生环保协会将组织志愿者开展走进社区志愿活动。通过此次活动可以增强同学们的环保意识，同时也可以让广大市民了解环保的重要性，并提醒人们环保要从身边做起，从小事做起。

　 三、活动主题：共建生态文明，共享绿色未来

　 四、主办单位： 马鞍山技师学院、马鞍山职业技术学院院团委

　 五、承办单位：“ 绿色足迹”大学生环保协会

　 六、协办单位： 青年志愿者协会、爱心公益协会、体育协会

　 七、活动时间：

　1、志愿者报名：12月3日（暂定）

　2、召集志愿者开会：12月4日（暂定）

　3、正式开展活动：12月5日（暂定）

　 八、活动地点： 雨山区向山镇

　 九、活动对象： 马鞍山技师学院、马鞍山职业技术学院志愿者

　 十、宣传方式：

　1、制作海报对活动进行宣传；

　2、联系校报对本次活动进行全面报道；

　3、在活动地点市民密集区域放展板进行环保知识宣传；

　4、用废旧物品做的工艺品向市民进行宣传。

　 十一、活动前期策划准备：

　1、跟社区负责人联系，取得他们的支持

　2、召集志愿者开会，强调注意事项

　3、熟悉雨山区向山镇街道的路线

　4、每名志愿者带1-2个垃圾袋和一次性手套

　5、每个志愿者要准备自行车

　 十二、活动流程：

　1、12月5日12:20所有志愿者在南区食堂门口集合，活动负责人组织志愿者，强调注意事项。

　2、12:30所有志愿者从学校出发骑行前往活动地点。

　3、13：30活动正式开始：

　（1）将志愿者分为五组,其中两组各小组分散按照事先安排好的.路线捡垃圾，具体活动包括对社区内的废纸、果皮、易拉罐等垃圾捡取、分类。把不可回收的垃圾扔入垃圾箱，把部分可回收的（如易拉罐，可乐瓶）进行垃圾分类;

　（2）第三组志愿者在市民密集固定区域，向广大市民宣传环保知识，加强市民环保意识；

　（3）第四组志愿者在市民密集固定区域，向广大市民展示用废旧物品制作而成的工艺品，增强市民变废为宝的环保意识；

　（4）第五组志愿者慰问孤寡老人，为他们做一些力所能及的事情。

　4、15:30参加活动的全体志愿者到规定地点集合，各志愿者团队整理队伍，负责人员负责完成人员统计工作，对活动情况进行总结，并合影留念。

　5、16:00活动结束。

　 十三、注意事项：

　（1）志愿者必须穿志愿者服装

　（2）所有志愿者必须骑行前往活动地点

　（3）本次活动志愿者按小组安排在指定区域内分段清理。

　（4）参加人员在活动中须听从指挥和安排，不可戏耍打闹，不可中途无故离开，确实有事中途离开者需向组织者说明情况后才可离场。

　（5）志愿者要注意安全，途中注意交通安全。

　社区环保志愿者主题活动方案2

　随着全球工农业的快速发展，环境污染问题日益严重，对生态以及人类的危害也在逐日加重。环境卫生与社区的发展、居民群众的日常生活息息相关。如今，众多社区环境卫生“脏、乱、差”的现象严重影响了城市的投资环境和人们的日常生活。

　 一、活动主题

　弘扬雷锋志愿精神，共创绿色和谐社区

　 二、活动目的

　 三、活动时间

　20xx年3月上旬

　 四、活动地点

　金华市祝丰亭社区

　 五、活动单位

　主办单位：

　浙江师范大学地理与环境科学学院团委

　承办单位：

　浙江师范大学地理与环境科学学院志愿者大队

　协办单位：

　金华市祝丰亭社区、金华市雷锋文化馆

　 六、活动对象

　金华祝丰亭社区群众

　 七、活动参与人员

　浙江师范大学地理与环境科学学院学生会志愿者大队成员

　浙江师范大学地理与环境科学学院学生会广告部成员

　浙江师范大学地理与环境科学学院志愿者

　金华祝丰亭社区工作人员

　环保老人兼金华雷锋馆馆长曹荣安

　 八、活动前期准备

　1.联系社区工作人员和环保老人曹荣安介绍活动内容

　2.准备活动绿色环保图画

　3.准备活动所需的桌椅等设备

　4.做好社区前期宣传工作，鼓动社区群众前来参加

　6.购买活动所需物品：白纸、剪刀、双面胶，彩笔儿童自带

　7.收集相关环保资料，并制作环保小贴士

　8.联系邀请院宣传部、金华日报、金华晚报等校内外媒体参与活动的报导

　9.招募志愿者，分配工作，并对其做好培训，确保活动有序进行

　10.关注天气预报，了解活动当天天气情况

　11.提前确定桌椅摆放、活动进行的具体位置，并在社区内做好宣传工作

　 九、活动内容

　1、社区群众横幅签名

　2、绿色环保画展，宣传环保理念

　3、环保老人曹荣安宣讲

　4、组织社区儿童设计制作绿色“logo”并张贴

　5、志愿者除牛皮癣、出黑板报

　6、学习雷锋，关爱社区空巢老人

　 十、活动流程

　环保老人曹荣安宣讲：于9:00开始，止于9:30。环保老人兼金华市雷锋文化馆馆长曹荣安为社区群众带来关于“学习雷锋，保护环境”的宣讲。

　志愿者除牛皮癣、出黑板报：于8：30开始，止于10:00。组织志愿者进行常规志愿服务活动，为社区清除有损社区环境质量的广告纸、宣传纸。

　 十一、活动后期工作

　1、感谢相关社区工作人员和曹荣安老人的配合与帮助；

　2、整理整场活动资料，并做好总结；

　3、活动期间小朋友自绘绿色的“logo”进行拍照，签名横幅进行收藏；

　4、活动成果展；

　 十二、经费预算

　宣传单100张0.1x100=10元

　横幅1张50x1=50元

　白纸若干50元

　双面胶4支2x4=8元

　不可预见开支30元

　共计158元

　 十三、注意事项